اخبار الكنيسة

أحد أساقفة البطالمة في المدن الغربية الخمس. نشأ في مدينة روما وتلمذة نويتوس الكبير وأخذ منه تعاليمه التي تقتصر على الله باعتباره أقنوم واحد أعطى الشريعة لأبناء إسرائيل بصفته الآب وأصبح إنسانًا في العهد الجديد باعتباره الابن ، وجاء على الرسل في علية صهيون كالروح القدس كان يعتقد نويتوس أن أتباعه أطلق عليهم معاناة الآب لأنه اعتبر أن معاناة الابن قد ألحقت بالأب.

سابيليوس القديس

تلميذ نوطس الزنديق

أحد أساقفة البطالمة في المدن الغربية الخمس. نشأ في مدينة روما وتلمذة نويتوس الكبير وأخذ منه تعاليمه التي تقتصر على الله باعتباره أقنوم واحد أعطى الشريعة لأبناء إسرائيل بصفته الآب وأصبح إنسانًا في العهد الجديد باعتباره الابن ، وجاء على الرسل في علية صهيون كالروح القدس كان يعتقد نويتوس أن أتباعه أطلق عليهم معاناة الآب لأنه اعتبر أن معاناة الابن قد ألحقت بالأب.

يرى البعض أن سبيليوس أوضح ما تعلمه الكتب عن الآب والابن والروح القدس في شكل مختلف عن شكل نوتيوس ، لذلك كان يعتقد أن جزءًا من الطبيعة الإلهية قد أنتجه الله الآب والابن الذي تم تكوينه في الاتحاد مع يسوع المسيح البشري ، وتم فصل جزء آخر عنه وتم تكوين الروح القدس.

انتشرت بدعة سابيليوس في روما ومصر

أول من تبنى بدعة نويتوس وسابيليوس زفيرينوس ، أسقف روما وكاليستوس خليفته ، وساعد المبدعين على نشر بدعهم بحيث تنتشر البدعة وتنتشر في جميع أنحاء الغرب. ومع ذلك ، كان كاليستوس ، سام ، الأساقفة والكهنة والشمامسة الذين تزوجوا مرارًا وتكرارًا ، ثم سمحوا بتعميد مغفرة الخطايا وادعوا أن الأسقف لم ينقطع عن الكهنوت ، بغض النظر عن ما ارتكب من الخطايا. وعندما لم يوافق سابيولس على ذلك ، منعه ، فأتى إلى مصر عام 257 م ، وبدأ في نشر بدعة مرضى الآب ، وجذب إليه الكثير. (ستجد المزيد عن هؤلاء القديسين هنا على موقع الأنبا تكلا في أقسام السير الذاتية والسير والتاريخ وأقوال الآباء).

سابل

تسمى Sabellianism ، Modelem ، أو Monarchiaism ، وفي الغرب البطاركة.

تعود هذه الحركة إلى عهد الشهيد جستن الذي أدان من قال إن الابن هو الآب حوار مع تريفو 128 جاءت هذه الحركة أولاً كرد فعل خاطئ لمقاومة الفكر الغنوصي في القرن الثاني حيث كان الغنوصيون ينظرون إلى الابن والروح القدس بأنهم أيونات صادرة عن الإله الأسمى وأنهم كانوا أقل منه لذلك بعض أرادوا تأكيد وحدانية الثالوث وسقطوا في نوع من السمور.

كما جاء كرد فعل ضد الأريوسية في القرن الرابع (استخدمه مارسيلوس أنقرة ، أسقف أنقرة ، لتبديد فكرة التدرج في الثالوث المقدس.

شرح ترتليان في مقدمة مقاله ضد براكسيس ، أن هذه البدعة ظهرت فقط خلال الرغبة في تأكيد الإيمان الأرثوذكسي.

زائرنا الكريم : رجاءآ لاتنسى الاشتراك بقناتنا تشجيعآ لنا لتقديم الافضل وحتى يصلك كل جديد

  

شكرا لك .. الى اللقاء 

*

*