اخبار الكنيسة

معلم مصري مشتق منه اسم الزنادقة من Hieracitae عاش في أوائل القرن الرابع الميلادي وكان معاصرًا مع الأسقف المصري مليتيوس والبابا بيتر الإسكندراني أثناء اضطهاد دقلديانوس يقول إبيفانيوس الذي كتب سيرته الذاتية أنه عاش بمفرده في ليونتوبوليس مصر امتنع عن أكل الحيوانات والنبيذ وبسبب خصائصه الشخصية والشخصية المتطرفة كانت كتاباته مقبولة على نطاق واسع ومقبولة بين الأشخاص المصابين بالتوحد في مصر.

هيراك الزنديق القديس العظيم

الخوض

معلم مصري مشتق منه اسم الزنادقة من Hieracitae عاش في أوائل القرن الرابع الميلادي وكان معاصرًا مع الأسقف المصري مليتيوس والبابا بيتر الإسكندراني أثناء اضطهاد دقلديانوس يقول إبيفانيوس الذي كتب سيرته الذاتية أنه عاش بمفرده في ليونتوبوليس مصر امتنع عن أكل الحيوانات والنبيذ وبسبب خصائصه الشخصية والشخصية المتطرفة كانت كتاباته مقبولة على نطاق واسع ومقبولة بين الأشخاص المصابين بالتوحد في مصر.

ثقافته وكتاباته

تلقى هيراكس تعليمًا عاليًا ، خاصة في الأدب اليوناني والمصري والعلوم. كتب العديد من الكتب باللغتين ، وتحدث عنه إبيفانيوس أيضًا كخبير طبي لديه معرفة بعلم الفلك والسحر. عاش حتى سن التسعينات وأبقى بصره قويا حتى وفاته.

بالإضافة إلى كتابة العديد من التراتيل كتب أيضًا تفسيرات للكتب المقدسة. 

رمش

في واحد منهم كتب رفضه المادي الجنة. ربط Mosheim هذه الوثيقة بفكرته في رفض الزواج ، متخيلًا أنه قد قُدم إلى ذلك في محاولة للرد على اعتراض أولئك الذين قالوا إن الزواج هو وضع أنشأه الله وأقامه في الجنة.

في كتاباته ، يتحدث هيراكس عن الجنة المذكورة في كتاب التكوين كعالم روحي أسمى ، حيث سقطت منه الروح لتنغمس في الأمور الأرضية ، وبالتالي فإن القيامة في المستقبل ستكون للروح فقط وليس لل الجسد المادي ، حيث اعتبر الموت وسيلة لتحرير الروح من روابط الجسد ، وبالتالي من الصعب تصديق أنه سيعيد السجن الجسدي مرة أخرى مع القيامة.

كان من أهم تعاليم هيراكس أنه يمنع الزواج بشدة ، موضحًا أنه في حين أنه كان مسموحًا به في العصور القديمة ، فقط مع ظهور المسيح ، فإن الرجل المتزوج لا يستطيع أن يرث ملكوت السماء. (ستجد المزيد عن هؤلاء القديسين هنا على موقع الأنبا تكلا في أقسام السير الذاتية والسير والتاريخ وأقوال الآباء). وأن التعاليم الجديدة التي قدمها المسيح تختلف عن تلك الموجودة في العهد القديم ، وهي ضرورة حياة العفة والقداسة ، والتي بدونها لن يرى أحد الله. بالحديث عن أمثال يسوع ، قال هيراك إن السيد تحدث عن عشرة: بعضهم جاهلون والبعض حكيم ، لكنهم جميعاً عذارى.

اعترضوا على كلماته بقولهم "الزواج كريم" ، فأجاب بأن نفس الرسول رد بعد ذلك بوقت قصير في 1 كو 7 ، متمنياً أن يكون الجميع مثله وقبول الزواج فقط خوفاً من الفتنة ، أي كاثنين على الأقل حالات الشر. بالإضافة إلى ذلك ، نفى الخلاص للأطفال الذين لقوا حتفهم قبل بلوغ سن الإدراك ، معتبرين أنه لا يحق لهم ذلك ، نظرًا لأنه لا يمكن توجهم إذا لم يكافحوا بشكل قانوني.

تحدث نياندر عن هيراكس ، معتبرا أنه لم يكن في الواقع زنادقة ، لأنه كان متسقا مع ما اعتبر في عصره رأيا صريحا ، وأن أولئك الذين اعتبروه زنادقة هم الذين حكموا آراءه في العصور اللاحقة. ومع ذلك ، يبدو أنه حتى خلال حياته حرم من شركة الكنيسة ، كانت كتاباته حول الزواج كافية لعزله وفصله.

يحتوي Hierax أيضًا على كتابات وآراء غير صحيحة حول مواضيع أخرى مثل طبيعة لاهوت المسيح و لاهوت الروح القدس ، مع الأخذ في الاعتبار أنه ليس مساوياً للآب من حيث الجوهر.

زائرنا الكريم : رجاءآ لاتنسى الاشتراك بقناتنا تشجيعآ لنا لتقديم الافضل وحتى يصلك كل جديد

  

شكرا لك .. الى اللقاء 

*

*